关键词：善经济、商业向善、生产向善、服务向善、消费向善、初心向善

全球善经济研究学者：何日生著《善经济：经济的利他思想与实践》

“善经济”主张在经济活动中，利他才能利己，利众才能利润。利他不是为己，利他无损自己，利他是更好的利己。商业文明向善而行，商业本质择善而从。

善中国时代，企业战略思维要有善的理念。在善经济时代，有钱并不能代表一切，企业必须履行社会责任，必须做有益于社会的事情，才能得到社会接受，也就是商业行为的社会价值决定了其经济价值。

依法治善，行善需要依法。企业履行社会责任，首先最基本、最重要的就是遵纪守法。其次，企业对股东负责实现利益最 大化的同时，要考虑企业的价值导向，企业的社会责任要提到更高的高度，明确社会价值超越经济价值。

商业向善的实施方案可从以下几方面来实施落地，生产向善、服务向善、消费向善、初心向善，以下分别探讨：

生产向善

在商业自利的背后，其实就是利他。能够考虑到利他，商业才能够成功。生产创造的源头应该是利他。

根据何日生《善经济》理论，“善经济”强调“利他利己”，只有利他，才能化解冲突；利他的前提是慈悲，是同理心。当我们真正地把他人的利益与幸福，当作自己的利益与幸福，才是真正利他。当我们共同地利益人类，才能缔造世界的和谐。当我们共识认同人类要利益万物，我们才能挽救逐渐崩解的地球。利他，让人类找到彼此，人与人，人与自然的共赢、共荣之道。

每一个人都有自利之心，也有利他之心，如何扩大利他，缩小自利之心，强化利他之心？从吾人的经验认为，从接触苦难人开始，帮助苦难人，是转自利为利他的关键。

生产向善可具体从以下方面来实施：遵纪守法，产品向善，项目向善，环境污染，社区融合，员工福利，社会责任等

服务向善

哈佛大学的丹尼尔・贝尔(Daniel Belle)在《后工业时代来临》一书中强调，后工业文明的关键是信息导向（Information-led）与服务精神(Service)。从生产(Manufacturing)到服务(Service)的转化，是后工业文明社会的特征。而服务精神正是社会企业家的使命。

服务行业是第三产业，在经济发达的社会里占据巨大的经济指标。无论零售、酒店、贸易、娱乐、金融、资本、科技、政府、公益等等都属于服务版块，也可细分的善经济版块，例：原招商银行行长马蔚华先生提出的资本向善，腾讯创始人马化腾先生提出的科技向善，等等。

消费向善

善经济主张的利他不只是对人类社会，也对于所有的生命。珍惜物命，是善经济的经济核心。“生产的善”与“消费的善”都必须基于对“物命”的珍惜。若能珍惜物命，我们不会无止境地消费物品，然后任意地丢弃物品，反向推动生产企业不会无止境地制造物品。

做一位负责的消费者是消费向善的核心，例：不购买违法生产的产品，否则属于我们支持纵容其违法。不购买低于成本价销售的产品，否则会导致生产服务向低价低质方向推动。不购买虚假宣传的产品，否则会导致商业不诚信，等等。

故，做一位聪明的消费者可以反向推动生产向善、服务向善。

初心向善

善经济在指向物质丰饶的同时，也提供心灵清净的实践之道。在追求人类普遍富庶之际，永续地球的生命。让商业是善，物质也是善，心、物皆为善的理想，能体现在世间。

所有的向善行为都源自人心初心的表达，心地善良是一切善经济行为的基石。每一个生命的存在都依赖于其他生命，每一个经济活动都影响着他人的经济生活，自己与他人息息相关，利他就是利己，利己更要利他，利他才是利己，爰此，经济生活必定是利他的。

商业经济，就是利他的商业经济活动，通过利他而更能利己。善于创造价值给他人的人，自己就更能得利。通过利他利己，达到世界群体生活的幸福与和谐。

参考资料：《善经济：经济的利他思想与实践》何日生著 北京：宗教文化出版社 2021年7月